我が国の書の大家は、
三筆（さんぴつ）が、中国の影響を受けた書であるのに対して、三跡（さんせき）は、豊満で柔らかな和風の書体で知られる。サラブレッドは「三大始祖」という３頭の馬の血統を引き継ぐものに限られる。日本の書も三跡が三大始祖と私は思う。
画像は私が目にした展示書跡で、「本能寺切（ほんのうじぎれ）」。本能寺に伝わる行成の手になる国宝である。菅原道真たちの書を写した習作のようなものだった。
作品名の「切」とは、今回の展覧会で知ったのだが、元の作品を分割した断簡のこと。元は美しい紙（料紙）に書かれた「古筆（こひつ）」で、それらを切断したものが今に伝わっている。今回の展覧会にも高野山に伝わった「高野切」、昭和3年に分割されたのでその名のついた「昭和切」などが展示されていた。展示されていたものの多くは、ひらがなの小品だった。
行成は小野道風の書を尊重し、彼の創始した和様を継承したようで、三跡の師匠が三跡なのである。
行成は穏やかでなめらかでふくよかで優美な筆致を持ち、その安定感に心が和む。彼は、性格も冷静で温厚な人格者のようで、またすぐれた官僚でもあったらしく、人柄の良さが書跡に現れているのかもしれない。
かつて行成の「白氏詩巻（はくししかん）」という国宝を、わが記事で紹介したことがある。以下がその書跡、東京国立博物館蔵の国宝である。
